Dix états de vie

Les Dix Etats

1. L'état d'enfer
   Dans cet état, il n'existe pas de liberté intérieure. Y règne la  rancune et la colère envers soi-même et les autres. C'est un état de souffrance "totale". « La fureur est le monde de l'enfer ».
    
2. L'état d'avidité
   A propos de l'avidité, Nichiren Daïshonin dit : « La convoitise est le monde de l'avidité ». Nous sommes alors dominé par les désirs, nous souffrons  d'insatisfactions, de frustrations.
    
3. L'état d'animalité
   « La bétise est le monde de l'animalité », dit Nichiren. Dans l'état d'animalité (ou "bestialité"), domine l'incapacité de distinguer correctement le bien du mal. Nous sommes enclins à suivre  l'humeur du moment, nos instincts archaïques. « L'animalité consiste à s'entre-tuer ». Lorsqu'une personne est dans cet état, elle agit selon la loi du plus fort.
    
4. L'état de colère
   A propos du quatrième état, Nichiren Daïshonin dit que « la méchanceté est le monde de la colère ». Dominé par son petit égo, on désire paraître mieux que l'on est, et l'on devient incapable de voir ce qui est juste. On se bat sans cesse contre les autres.
    
5. L'état d'humanité
   Pour ce qui est du cinquième état de vie, « le calme est le monde de l'humanité ». C'est un état de tranquillité naturel à l'être humain.
    
6. L'état de bonheur temporaire
   « La joie est le monde du bonheur temporaire », dit Nichiren. Dans le sixième état, on est heureux lorsque nos désirs sont satisfaits, mais cette joie est éphémère. Avec le temps, les événements elle se dissipe.
    
7. L'état d'étude
   L'état d'étude est celui des personnes qui s'éveillent en entendant l'enseignement du Bouddha, par extension c’est celui qui consiste à étudier les enseignements théoriques et littéraux.
    
8. L'état d'absorbtion (ou éveil personnel)
   Dans l'état d'absorption, nous nous éveille nous-même par l'observation directe des phénomènes de la vie (intérieure et extérieure). Ces deux états (étude et absorbtion) sont ceux où, comprenant l'impermanence de ce monde, nous  essayons de saisir la vérité permanente et découvrons une parcelle de vérité. Ici,  l'éveil des personnes des Deux Véhicules est seulement partiel.
    
9. L'état de boddhisattva
   Un boddhisattva est celui qui ne cesse de faire des efforts pour parvenir à  la bouddhéité. Il se caractérise par l'esprit de recherche visant la bouddhéité et, en même temps, par des actes en faveur des autres, par exemple, par la transmission des bienfaits obtenus par la pratique bouddhique. Dans cet état, on manifeste de la bienveillance envers les autres.
    
10. L'état de bouddha
    L'état de vie le plus élevé, la bouddhéité, se caractérise par une bienveillance infinie à l'égard de tous les êtres, par la sagesse permettant de percevoir les trois phases de la vie (passé,  présent et avenir), ainsi que l'éveil à la Loi qui régit tous les phénomènes. C'est un état indestructible de bonheur absolu.

Tableau des dix états

Principe de l'inclusion mutuelle des dix états de vie

Chaque être humain, chaque chose (êtres sensitifs et non-sensitifs) dans l'univers  possèdent les dix états  de vie, de façon inhérente. Nous sommes alternativement  influencé par les uns ou les autres. Mutuellement inclus les uns dans les autres, ils sont, soit manifestés, soit latents . Tous les êtres, sans discriminations aucune ont, de fait,  le potentiel d'atteindre la boddhéité. Tel est l'enseignement du Sûtra du Lotus. Chaque être humain est totalement égal à un autre, dans sa capacité à s'éveiller à la réalité profonde  de sa propre existence.